Las propuestas novedosas siguen surgiendo en Los Pedroches. Prana y Piedra es una de esas ideas, de la mano de La Paralela y Elena López, y tiene como base la práctica del yoga pero unida al conocimiento del patrimonio de la comarca de Los Pedroches. Prácticas de yoga en enclaves patrimoniales de la comarca que sirvan de punto de encuentro entre los participantes y, también, para el conocimiento de esos propios espacios. 

De momento, son tres los espacios elegidos: el convento de Pedroche, la antigua ermita de San Andrés de Alcaracejos y el refugio antiaéreo de Villanueva de Córdoba. La mecánica de la actividad será la de abrir el espacio, presentar al grupo para calentar motores y conocer la historia del lugar. Después, llegará la práctica de la sesión de yoga y al término de esa actividad seguirá el tiempo de compartir tiempo entre los participantes. 

Los organizadores de la iniciativa explican que cada sesión será diferente porque estará enfocada a «conectar con el lugar» y la historia de los tres escenarios es tan diferente que esa diversidad ya aparecerá de antemano. «Se trata de conocer la historia de nuestros pueblos de otra forma», apuntan. De ahí que se hayan escogido tres ubicaciones emblemáticas de otras tantas localidades de la comarca para unir una práctica como el yoga con la historia más cercana. 

Las sesiones comenzarán el 3 de mayo con la proyectada en el convento de Pedroche, mientras que el 24 de mayo la idea se trasladará hasta Alcaracejos. Por último, de momento, el 7 de junio está programada la sesión en el refugio antiaéreo de la Guerra Civil de Villanueva de Córdoba. 

La Unidad de Cultura Científica de la Innovación de la Universidad de Córdoba va a organizar el encuentro ‘Ciencia en ruta: : Almaciguero, patrimonio etnológico en Los Pedroches’ en Añora, dentro de la programación de la Semana de la Ciencia. Una jornada que seguirá para acercarse al proyecto ‘Almaciguero’, una iniciativa que pretende salvaguardar el patrimonio etnológico de la comarca de Los Pedroches. 

El encuentro, que se celebrará el próximo 6 de noviembre a las 19:00 horas en el Centro Municipal del Conocimiento Francisco Sánchez Madrid, contará con las investigadoras del área de Antropología Social de la UCO Begoña Escribano, Mónica Alonso y Clara Bravo, y el investigador Ignacio Alcalde. En la conversación presentarán los objetivos del proyecto, que busca llevar a cabo una investigación colaborativa, y abordarán las diversas expresiones del patrimonio etnológico (arquitectura, gastronomía, los oficios tradicionales, la religiosidad popular o la expresión oral) en la comarca de Los Pedroches. El público asistente podrá participar de la conversación compartiendo sus experiencias e historias de vida vinculadas al territorio de esa comarca.

El patrimonio etnológico es mucho más que una herramienta con la que registrar tradiciones y formas de vida en riesgo de desaparición. También es útil a la hora de articular redes de participación ciudadana, espacios de convivencia, intercambios de saberes o impulsar iniciativas de transformación económica o preservación de nuestro entorno.

Semana de la Ciencia

La Semana de la Ciencia cumple veinticinco años en Andalucía, coordinada por la Fundación Descubre. Este evento se suma al programa que presenta la Universidad de Córdoba para la Semana de la Ciencia 2025, que se completa con ‘Café con ciencia’ y el ciclo de charlas ‘Mirando al cielo. Conversaciones en torno al universo’. Por primera vez, la Semana de la Ciencia sale de la capital y se celebra en Añora con este encuentro de ‘Ciencia en ruta’, continuando la línea de inclusión territorial que persigue la Unidad de Cultura Científica y de la Innovación y la Universidad de Córdoba, haciendo extensible las acciones de divulgación a toda la provincia.

• El Ayuntamiento de El Viso pedirá la titularidad para su conservación

El Ayuntamiento de El Viso explicaba ayer lunes que la Confederación Hidrográfica del Guadiana (CHG) barajaba la posibilidad de desmantelar el puente Pellejero, algo a lo que se oponía solicitando la conservación del mismo. Veinticuatro horas después, el tema da un giro importante ya que el Consistorio viseño ha explicado que el citado puente «no es el puente afectado por la comunicación realizada por la Confederación Hidrográfica del Guadiana de cara a un posible desmantelamiento». 

Un fallo en las coordenadas facilitadas habrían llevado al Ayuntamiento de El Viso a esta confusión ya que el puente sobre el que se prevé el desmantelamiento es otro que está también en el río Guadamatilla. Así las cosas, el puente Pellejero parece no correr peligro más allá de su mal estado de conversación, que lo hicieron aparecer en la Lista Roja del Patrimonio de la asociación Hispana Nostra en el año 2021. Desde el Consistorio se ha rectificado la información ofrecida y se «ha lamentado la confusión generada». 

No obstante, el Consistorio de Los Pedroches ha adelantado que va a solicitar la titularidad del puente Pellejero para poder apostar por su conservación y «puesta en valor» de una infraestructura que actualmente está en una mal estado de conservación. 

• Una petición que llega después de que se conozca que la CHG baraja la posibilidad de desmantelar este puente

El Ayuntamiento de El Viso ha hecho público que la Confederación Hidrográfica del Guadiana (CHG) baraja la posibilidad de desmantelar el puente de Pellejero, situado sobre el río Guadamatilla. Una opción que el Consistorio viseño ha conocido por el Ayuntamiento de Belalcázar, ya que el puente une ambos términos municipales. La actual construcción conserva dos arcos de medio punte realizados por piedra pizarrosa. 

Ante la posibilidad de que que la CHG lleve a cabo esta opción, el Ayuntamiento de El Viso explica que ha remitido la ficha de planeamiento, del Catálogo de Bienes y Espacios Protegidos, del PGOU de El Viso, donde figura el puente sobre el Río Guadamatilla con grado de protección estructural. 

Además, se pone a disposición de la Confederación para trabajar en lo que sea necesario con el fin de evitar el desmantelamiento de un emplazamiento que forma parte de «nuestra historia y nuestro paisaje». Y, por último, solicita a la CHG llevar a cabo obras de restauración en el puente de Pellejero para evitar perderlo y que siga formando parte del patrimonio de Los Pedroches.

Este puente fue incluido en septiembre de 2021 en la Lista Roja del Patrimonio elaborada por la asociación Historia Nostra y se incluyó a petición de la asociación cultural belalcazareña Turdulia. 

La Diputación de Córdoba ha publicado la resolución provisional de la convocatoria de subvenciones para la conservación, restauración y rehabilitación del patrimonio histórico-artístico en la provincia. Una convocatoria en la que tres ayuntamientos de Los Pedroches –Añora, Dos Torres y Villanueva del Duque– han conseguido ayudas para este objetivo. 

Así, el Ayuntamiento de Añora recibirá 24.324,20 euros que destinará a la conservación y rehabilitación del puente de origen romano sobre el río Guadarramilla. El Consistorio sitúa esta actuación por encima de los 61.000 euros y solicitó a la entidad provincial algo más de 49.000. Los 33 puntos que ha obtenido en el proceso fijan la cantidad finalmente otorgada. 

Por su parte, el Ayuntamiento de Dos Torres quiere recuperar y acondicionar la antigua ermita de San Roque de Torrefranca, una ermita que fue localizada por Antonio Merino, como explicó en su blog Solienses en agosto de 2024. Ahora, el Consistorio pondrá su esfuerzos en recuperar esta ermita. Para ello, percibirá de la Diputación provincial 15.479,04 euros, aunque el presupuesto final se sitúa por encima de los 62.000 euros. 

Las ayudas para la comarca se cierran con la conseguida por el Ayuntamiento de Villanueva del Duque para la restauración del pavimento del puente romano de la dehesa. Con un presupuesto total de 40.0000 euros, el Consistorio solicitó a la diputación provincial 32.000 euros consiguiendo que la ayuda sea de 21.375,82 euros. 

La Consejería de Turismo, Cultura y Deporte organiza un amplio programa de actividades en Córdoba con motivo de las Jornadas Europeas de Patrimonio 2025. Bajo el lema «Patrimonio y arquitectura: una ventana al pasado, una puerta al futuro», la programación se desarrollará del 4 de octubre al 29 de noviembre e incluirá rutas urbanas, visitas guiadas, exposiciones, conferencias y talleres dirigidos a toda la ciudadanía.

La programación recorrerá distintos municipios cordobeses, entre ellos, algunos de la comarca de Los Pedroches. Así, Belalcázar (8 de noviembre) presentará la ruta «A dos bandas», que permitirá conocer la rehabilitación y ampliación del Ayuntamiento con el profesor Javier Tejido y descubrir el Convento de Santa Clara de la Columna, donde destacan sus techos de madera y ricos artesonados.

Por su parte, Pozoblanco y Villanueva de Córdoba serán protagonistas de la ruta «Bóvedas atemporales», que combinará ejemplos de arquitectura contemporánea como el Parque de Bomberos de Pozoblanco, obra del arquitecto Juan Carlos Cobos, con edificios patrimoniales singulares del norte cordobés.

Resto de las actividades en la provincia

Saliendo de la comarca de Los Pedroches, Baena (25 de octubre) acogerá la ruta «Revisión y mirada», con visitas al Teatro Liceo y el Ayuntamiento, ambos diseñados por el arquitecto y escultor Juan Cuenca (cofundador del Equipo 57 y Premio Nacional de Diseño), así como a la rehabilitación del Castillo de Baena, realizada por el arquitecto López Osorio.

Fernán Núñez (19 de octubre) abrirá su centro histórico para mostrar la riqueza del barroco cordobés en torno a la plaza de armas y el palacio del siglo XVIII, acompañado por edificaciones de uso escolar, bodeguero y agrícola. Posadas y Guadalcázar (18 de octubre) ofrecerán la ruta «Emparrados imperecederos», que incluirá la biblioteca Antonio Gala y el Centro de Iniciativa Empresarial, ambos galardonados con el premio de arquitectura Félix Hernández.

Puente Genil (11 de octubre) será escenario de la ruta «Colonización y progreso», con la visita al poblado de Cordobilla, inscrito en el Registro DOCOMOMO Ibérico, y a la histórica fábrica de harinas y electricidad La Alianza, primera central eléctrica de Andalucía.

Actividades en la capital

En Córdoba capital, las rutas permitirán explorar espacios donde tradición e innovación se encuentran: «El patio: pasado y presente I» (15 de noviembre) recorrerá el Centro de Salud Lucano y el Archivo Municipal, guiada por arquitectos autores de los proyectos. «El patio: pasado y presente II» (22 de noviembre) unirá el Edificio Tándem y la Posada del Potro, con intervención musical exclusiva del grupo Electronic Flamenco Esquejes.

«Proporción cordobesa» (29 de noviembre) mostrará la influencia de la fórmula arquitectónica formulada por Rafael de la-Hoz, con visita a la iglesia de Santa Marina y el convento de la Merced. El Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba completará la oferta con actividades innovadoras: cata científica de arqueogastronomía (4 de octubre), taller familiar «Arquitectura del agua» (18 de octubre), conferencias sobre Madinat Qurtuba (5 de octubre) y sobre arte rupestre en la provincia (9 de octubre), así como exposiciones de arqueología digital y herramientas 3D.

El Archivo Histórico Provincial abrirá sus fondos con exposiciones sobre los planos del edificio de Hacienda (7 de noviembre) y sobre los mercados desaparecidos de la ciudad (14 de noviembre). El Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH) mostrará el 8 de noviembre los trabajos de conservación realizados en la macsura de la Mezquita-Catedral, en colaboración con el Cabildo.

Acceso gratuito y reservas

Todas las actividades son gratuitas, aunque la mayoría requieren inscripción previa debido al aforo limitado. La información y reservas se gestionan a través del teléfono 957 391 731 y del correo estudio@amasce.coop, así como en los canales habituales del Museo Arqueológico y el Archivo Histórico Provincial. 

La Asociación para la Defensa del Patrimonio Histórico de Los Pedroches, Piedra y Cal, celebró a finales de noviembre su asamblea general que finalizó con la aprobación de la renovación de cargos en la asociación. El principal cambio está en la presidencia ya que Pedro González Moyano toma el relevo de María Teresa León Gómez, presidenta durante los últimos tras ser elegida en noviembre de 2021. 

El resto de cargos se mantienen como en estos tres últimos años, es decir, Antonio Fermín Morillo Nogueras será el vicepresidente, cargo que ocupa desde que dejó la presidencia de Piedra y Cal después de quince años en el cargo. Jesús Javier Redondo Herrero ocupará la secretaría, mientras que Valero Moreno Romero se ocupará de las labores adscritas a la tesorería. 

Los vocales de esta directiva seguirán siendo Concepción Tirado, José Luis González Pérlalo, Delyth Sutton, María Cecilia Urbano Redondo, Francisco Muñoz Navarro y María Teresa León Gómez, que pasa a este grupo después de sus tres años al frente de la asociación Piedra y Cal. 

El grupo humano que conforma la directiva de Piedra y Cal trabajará, como desde su creación, por los valores que defiende esta asociación y que pasan por defender el patrimonio histórico de la comarca de Los Pedroches, además de divulgar aspectos relacionados con el mismo y con otros temas de interés para la comarca. 

En el anterior capítulo veíamos como un bien mueble, con suficiente entidad y características histórico-antropológicas para ser valorado, es sin embargo muy poco conocido, salvo en los círculos más cercanos al entorno del Hospital de Jesús Nazareno de Pozoblanco.

Por el contrario, el bien mueble al que nos referiremos en primer lugar en este segundo y último capítulo es –creemos- más conocido a nivel general en la localidad, a pesar de no residir en ella. Además se da el caso curioso de que su traslado a un sitio mejor (en este caso un museo-centro de interpretación) ha conseguido mejorar su seguridad  y perdurabilidad pero, por el contrario, lo ha hecho aún más invisible a los ojos de la ciudadanía de lo que ya lo estaba. Estamos hablando del banco o banca de Pozoblanco de las Siete Villas de Los Pedroches.

Este banco, de madera de pino y clavazón de hierro, con unas medidas de 95x225x48 centímetros, se encontraba desde su fabricación, entorno a finales del siglo XVIII, en la ermita de la Virgen de Piedrasantas, a unos dos kilómetros de Pedroche. En la actualidad y desde 2012 se encuentra ubicado en la primera planta del Centro de Interpretación de las Siete Villas de Los Pedroches, frente a la ermita de la Virgen de Piedrasantas, junto con el resto de bancos de las demás villas mancomunadas.

Posee una inscripción: “Poço blanco”, que acredita su propiedad, en la parte delantera del respaldo, en un principio quizá con técnica de pirograbado, aunque en la actualidad parece ser que tiene trazas de pintura negra. En la trasera aparece una “V” grabada a fuego al igual que en los bancos de Villanueva de Córdoba y Torremilano. Es de construcción sencilla y está formado por tres partes: asiento, respaldo y tres patas o anclajes. Las tres patas tienen forma de “h” y están unidas mediante la técnica de caja y espiga.

Centrándonos en su historia, en realidad no tenemos datos fehacientes y directos (documentales) sobre esta pieza, al igual que no los existen (al menos que conozcamos) sobre el resto de bancos de las Siete Villas de Los Pedroches. Es la tradición la que señala que eran los bancos utilizados por los representantes de las villas mancomunadas, elegidos por los cabildos de cada una en sus reuniones periódicas. Estas reuniones se realizaban para la administración de las dehesas comunales y también para el reparto de beneficios de los productos que éstas daban (pasto, bellotas, yerbas…).

No sabemos cuándo fueron fabricados ni por quién, excepto los que tienen tallada la fecha, caso del banco de la villa matriz, Pedroche. Tampoco sabemos si fueron fabricados por una misma persona y en un mismo lugar, aunque esto no parece factible ya que cada uno de los bancos presenta una tipología diferente. No obstante, y por la tipología constructiva, situamos algunos de ellos a finales del siglo XVIII, entre ellos el de Pozoblanco, ya que se conservan dentro de la ermita otros bancos muy parecidos fechados en 1790.

Por otra parte, la única referencia que hemos encontrado a ellos en la Edad Moderna, es la que cita MORENO VALERO en su artículo ‘Pozoblanco, capital de Los Pedroches’, proveniente de los Cuadernos de Juntas de la Siete Villas que textualmente dice: “Se abonen al santero de Ntra. Sra. De Piedras Santas, cuando se celebren en su ermita por el cuidado y el aseo de colocar las bancas y bufetes, destinados a los usos de los Concejos de esta villa, una cantidad de ochenta y cinco reales”¹.

Las reuniones periódicas que se celebraban entre los representantes de los distintos cabildos, además de en la ermita de Piedrasantas en Pedroche, también tuvieron lugar, ocasionalmente, en las ermitas de Santa Marta y San Gregorio en Pozoblanco, en la ermita de la Virgen de Luna en la Jara (actual término de Pozoblanco) o en el mismo ayuntamiento de Pedroche².

Aunque su lugar de ubicación ha sido tradicionalmente la ermita de pedrocheña, un artículo de Diario Córdoba del 11 de agosto de 1901 que habla de viajes señala que: “El pueblo de Pedroche está a dos leguas de Pozoblanco. Este pueblo debe haber sido la capital de los que lo rodean y que son conocidos por Siete Villas, pues se conservan en el Ayuntamiento siete antiguas bancas, cada una con  una inscripción grabada con el nombre del pueblo a que pertenecían los ediles que las ocupaban”.

La propiedad actual del banco de Pozoblanco y del resto, pertenece a la Diócesis de Córdoba (algo que, en principio, sería más que discutible)³. No obstante se “cede el uso de las bancas de los Concejos para su exposición en el Museo Etnográfico a instalar en el Centro de Interpretación de las Siete Villas a los efectos exclusivos de su exhibición el mismo”, en un documento rubricado el 19 de marzo de 2012 por el alcalde de Pedroche y el Ecónomo de la Diócesis de Córdoba.

Existen, y se conservan en el mismo lugar como hemos señalado anteriormente, otros seis bancos pertenecientes al resto de las villas que conformaban la mancomunidad, esto es, Pedroche, Torremilano, Torrecampo, Añora, Alcaracejos y Villanueva de Córdoba. Todos son distintos entre sí. La de Pedroche lleva tallada la fecha de su fabricación, 1726. En el interior de la ermita de Piedrasantas, actualmente, se encuentra otro banco con el nombre de Pedroche y fechado en 1576 (se supone que es el antecesor del que se encuentra ahora en el Centro de Interpretación).

Igualmente, en la misma ermita, hay otros dos bancos más de una tipología muy similar (idéntica técnica constructiva e idéntico clavazón al que hemos catalogado) y en los que aparece grabada la fecha de 1790, lo que nos induce a pensar que el banco que analizamos puede ser de la misma fecha.

En cuanto a su estado de conservación es deficiente con una falta de estabilidad, fruto del paso de los años y de su intenso uso, por lo que a lo largo de su  historia se le han colocado dos travesaños que unen la pata central con las laterales para reforzarlo. El respaldo tiene un agujero en su parte izquierda y le falta la clavazón original en esta zona. El asiento se encuentra algo alabeado debido a su intenso uso y roto en la parte izquierda, habiendo sido recompuesto en su parte derecha. Parte de la clavazón ha sido sustituida por simples clavos de hierro. También posee alteraciones químicas a causa de la luz y la humedad, que altera su color y produce óxido en los clavos. Por último, también señalar alteraciones biológicas, en concreto de las patas y parte central, que han sido atacadas por insectos xilófagos, fundamentalmente carcoma, aunque actualmente está libre de la misma. Su integridad parece no correr peligro, siempre y cuando permanezca en su actual ubicación, no sufra manipulaciones y se le someta a una restauración de urgencia para atajar algunos de sus males.

En la actualidad, el banco de Pozoblanco carece de protección, al igual que el resto de bancos y está descontextualizado al no encontrarse en el lugar original, pero su seguridad y conservación han mejorado sensiblemente desde su traslado al Centro de Interpretación de la Siete Villas, del que son el principal atractivo al tratarse del vestigio más simbólico y antiguo del que se tiene constancia de las reuniones de los Concejos de las Villas mancomunadas.  

Para finalizar, diremos que tanto el banco de Pozoblanco como el resto, tienen un alto significado simbólico para la historia de la comarca de Los Pedroches, ya que es el único elemento tangible que queda de la unión mancomunada de las siete localidades a través de la Edad Moderna y parte de la Contemporánea. Las Siete Villas escaparon del proceso de señorialización de la época y, salvo unos años que pertenecieron a los marqueses del Carpio, fueron tierras de realengo que compartieron término hasta inicios del siglo XX.

Y para terminar este artículo sobre nuestro patrimonio mueble vamos a analizar otro bien que pasa bastante desapercibido y es el de los leones del Ayuntamiento de Pozoblanco. Actualmente se encuentran en el vestíbulo del edificio del antiguo Ayuntamiento, lo que es hoy en día la Oficina Municipal de Turismo. En su origen estuvieron situados, sobre ménsulas, en el balcón central del Ayuntamiento, donde actualmente está el Salón de Plenos⁴.

Se trata de dos esculturas de bulto redondo que representan dos leones sedentes que miran al frente. Su cronología es de finales del siglo XIX, en torno al año 1890. De autor anónimo, no constan autorías ni marca. Ambas esculturas se colocaron en el balcón de la fachada del Ayuntamiento de Pozoblanco, una a cado lado, donde han permanecido desde la construcción del edificio, en 1890, hasta el año 2007, año en el que se procedió a una restauración de la fachada del Consistorio –toda ella de granito de la tierra-. Tras su restauración, debido al mal estado que presentaban, se decidió quitarlos de su lugar habitual y colocarlos en el vestíbulo principal de las antiguas Casas Consistoriales de Pozoblanco. En su lugar se colocaron dos nuevos leones de similares características fabricados en granito. 

Ni en las Actas Capitulares de la fecha, conservadas en el Archivo Histórico de Pozoblanco, ni en la mayoría de la bibliografía utilizada para la confección de este artículo, hemos encontrado referencias a estas esculturas. Tan solo en la obra ‘Crónica de un pueblo’ del que fuera cronista oficial de esta villa y alcalde de la misma en los años 60 del pasado siglo, Andrés Muñoz Calero, hemos hallado una pequeña referencia. Escribiendo sobre las fiestas organizadas el 19 de julio de 1890, fecha de la inauguración de las entonces denominadas Casas Consistoriales, y de las consiguientes celebraciones y discursos, apunta: “Así nació y quedó construida esa gran casa que ahora contemplamos. Y como de lo externo se trata, digamos que entre las curiosidades que ofrece, una de ellas es que si la hermosa fachada está cubierta de dura piedra, de sólido granito, tiene dos figuras de leones tendidos en los laterales de su balcón principal. Cabe pensar que animales con tan alta fama de valor y en lugar semejante, también serían de granito, ya que no de duro bronce. Pero, no: los hicieron de otra materia más blanda. Y como los  vemos pintados, tendremos que creer que no es tan fiero el león como lo pintan…”⁵.

Analizados detenidamente vemos que están fabricados en piedra, mortero de cal con árido mixto de arena y conchas de moluscos y pigmentos. Los restos de policromía original que aún se conservan, han sido aplicados sobre una capa preparatoria de grano fino y la técnica pictórica parece ser de un temple con aglutinante graso⁶. Sus medidas son: altura, 62 centímetros; anchura, 30 centímetros; fondo, 80 centímetros. Ambos reposan en la actualidad sobre sendas basas de mármol blanco.

Con anterioridad a los tratamientos de conservación realizados en 2007, las piezas presentaban muchos deterioros. Entre ellos, y por no aburrir más al lector, señalaremos algunos como grietas y fisuras, ocasionadas por agentes externos al encontrarse a la intemperie. También pérdidas de la capa de soporte por la humedad y cambios de temperatura; gran capa de suciedad superficial y la pérdida de casi la totalidad de la película pictórica, además de alteraciones químicas y biológicas. Para  corregir todo esto se hizo una limpieza superficial con brochas suaves y jabón neutro; se aplicó biocida para erradicar el ataque de musgos y líquenes y se le dio una capa de consolidación protección a base de silicato de etilo. 

Bajo nuestro punto de vista, los dos leones, estando en un sitio adecuado que les protege de agresiones como la contaminación y de otras agresiones como el viento, la lluvia y otras amenazas indefinidas, deberían tener un lugar más destacado y preeminente. Su ubicación actual los hace pasar desapercibidos, por lo que debería buscárseles un lugar más adecuado. Simplemente con estar más elevados serían mucho más visibles para el público que visita la Oficina Municipal de Turismo. Además, y como es obvio, algún tipo de panel explicativo contando un resumen de su historia y significado dentro de la historia de Pozoblanco, contribuiría a divulgar y sacar del olvido otra parte de la historia de la localidad.

Finalizamos aquí este recorrido por una ínfima parte de nuestro desconocido patrimonio mueble no sin antes volver a subrayar que, tanto nuestro patrimonio cultural material como inmaterial (costumbres, folklore, tradiciones…), no es lo mejor ni debemos pretender que lo sea, pero es único, y eso es lo que le da su valor.

Notas:

1. Moreno Valero, Manuel. Pozoblanco, capital de las Siete Villas de Los Pedroches. Crónica de Córdoba y sus pueblos. Boletín de la Asociación Provincial de Cronistas Oficiales. Córdoba, 2014.

2. García Herruzo, Antonio. Corografía documental de las Siete Villas de Los Pedroches y sus bienes comunales. Ayuntamiento de Pozoblanco. Cuadernos del Gallo, nº 30. 2000.

3. Nos tememos que, una vez más, el Obispado de la Diócesis de Córdoba se ha apropiado de un bien que pertenece al pueblo, concretamente al Ayuntamiento de Pedroche, pues, aunque las bancas han estado tradicionalmente en la ermita de Piedrasantas, su uso ha sido a lo largo de la historia fundamentalmente civil.

4. Martín Perozo, José María. Transformaciones urbanísticas en los siglos XIX y XX en Pozoblanco. Cuadernos del Gallo nº 12. Ayuntamiento de Pozoblanco. Gráficas Pozoblanco. Pozoblanco, 1993.

5. Muñoz Calero, Andrés. Crónica de un pueblo. Imprenta Pedro López. Pozoblanco, 1986.

6. Entrevista a Catalina Calero García, Licenciada en Bellas Artes y especialista en Restauración. Directora de la intervención llevada a cabo en la fachada del Ayuntamiento de Pozoblanco en 2007 y de los dos leones objeto de este estudio.

Si el patrimonio cultural de Los Pedroches, en general, es poco conocido, estudiado y valorado, los bienes muebles lo son aún menos. Comencemos en primer lugar por definir qué es un  bien mueble. La UNESCO, en la Conferencia General de París de 28 de noviembre de 1978, de Recomendación sobre la protección de los bienes culturales muebles, entendía por éstos, todos los bienes amovibles que son la expresión o el testimonio de la creación humana o de la evolución de la naturaleza y que tienen un valor arqueológico, histórico, artístico, científico o técnico. Después se establecía una amplia variedad de categorías, entre las cuales se pueden citar: alfarería, inscripciones, monedas, sellos, joyas, armas y restos funerarios; los elementos procedentes del desmembramiento de monumentos históricos; los materiales de interés antropológico y etnológico; los bienes de interés artístico como pinturas y dibujos, estampas originales, carteles y fotografías, conjuntos y montajes artísticos originales, producciones del arte estatuario, obras de arte y artesanía; los manuscritos e incunables, códices, libros, documentos o publicaciones de interés especial, y el mobiliario, los tapices, las alfombras, los trajes y los instrumentos musicales.

Hace unos años realizábamos un curso de catalogación de bienes muebles organizado por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico y tuvimos la ocasión de comprobar de primera mano lo dejados que están estos bienes culturales en nuestra comarca, con lo que conlleva de olvido, deterioro y, en las mayoría de los casos, de su desaparición sin dejar rastro alguno. Recientemente, un estudioso y enamorado de Los Pedroches como es el profesor e investigador Antonio Merino Madrid, publicaba el libro ‘Patrimonio perdido de Los Pedroches’. En él hace un repaso exhaustivo de los bienes inmuebles que han desaparecido a lo largo de los años en nuestros pueblos. Si asombra la dejadez con la que los habitantes de esta tierra hemos tratado a un patrimonio tan presente y visible como son los bienes inmuebles, no ha de extrañarnos que el patrimonio mueble, tanto el ligado a estos edificios desaparecidos como otros bienes muebles distintos, sea aún más desconocido y por lo tanto poco o nada valorado. Aunque a buen seguro parte del patrimonio mueble de estos edificios ya desaparecidos sería rescatado y reutilizado en otros inmuebles religiosos y civiles (hablamos de pinturas, esculturas o mobiliario) otro tanto desapareció sepultado por las ruinas de las construcciones y por la dejadez de la sociedad de entonces.

Pero vayamos al objeto de este artículo que no es ni más ni menos que dar un toque de atención a quien corresponda, de la falta de estudio y divulgación (y por tanto de conservación) de nuestros bienes muebles, mostrando tres de ellos que tienen –o mejor deberían tener- un intenso componente cultural y antropológico para los habitantes de Pozoblanco y por ende de toda la comarca: el almirez o mortero de Jesús Nazareno, el banco de Pozoblanco de las Siete Villas de Los Pedroches y los dos leones que presidían el balcón central del Ayuntamiento de Pozoblanco.

En este primer capítulo, de los dos que proponemos, hablaremos del almirez del Hospital de Jesús Nazareno, un mortero de bronce de 1773, cuya ubicación habitual era, en su origen, la botica o farmacia  del antiguo hospital, que estuvo operativa hasta los años cuarenta del siglo XIX. Gracias a las investigaciones del historiador y actual cronista oficial de Pozoblanco, José Luis González Peralbo, sabemos que en el año 1773, el hospital de Jesús Nazareno, fundado en el siglo anterior, se encontraba en obras, precisamente para “construir de nueva planta una botica que prestara servicio no solo a la santa casa, sino también al público en general”¹. Precisamente de esa fecha es el impresionante almirez que nos ocupa y que comenzaría a prestar sus servicios en esa época y del que no se ha conservado su mano.

Ya en el siglo XIX, la normativa impedía regentar farmacias a instituciones y miembros de las órdenes religiosas por lo que el hospital se vio obligado a vender la farmacia al facultativo Fernando María Osuna. El valor de la farmacia, tasada en 5.102 reales, lo iría abonando paulatinamente y en la cantidad estaban incluidas de forma desglosada las medicinas, redomas y botes, el utillaje de metal y cristal, los tamices y cedazos, -y aquí hallamos la mención a nuestra pieza- “…sin incluir el almirez, pues esta pieza tasada en setecientos reales queda para el uso que le convenga en lo sucesivo al Hospital…²”.

A partir de esa época no existen –que conozcamos- alusiones a la pieza, pero ha sobrevivido a episodios convulsos de nuestra historia, sobre todo la Guerra Civil, que fue especialmente dura en Pozoblanco. De hecho el Hospital de Jesús Nazareno fue la sede, de 1936 a 1939, de la comandancia del ejército republicano y la localidad sufrió un total de 111 bombardeos del casco urbano, impactando algunos de ellos en el edificio del hospital.

Desde entonces ha permanecido como legado de la institución y en la actualidad es propiedad, no de la cofradía de Jesús Nazareno, sino de la institución de las Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno que, desde el año 1915 administran lo que es una Residencia de la Tercera Edad concertada con la Junta de Andalucía.

El almirez es de bronce con una técnica de fundición en molde, unas medidas de 28 centímetros de altura y 34,5 centímetros de diámetro y un peso de 50 kilos. En la parte superior tiene una inscripción que dice: “Soi del Hospital de Jesús Nazareno de la Villa de Pozoblanco”. De forma tronco cónica, está perfectamente adaptado al uso que se le asigna para triturar hierbas y esencias. En la actualidad está en el vestíbulo de la entrada de la Residencia y, aunque su estado de conservación es bueno, se ven a simple vista algunos deterioros: alteraciones físicas, como un golpe en la boca por una posible caída brusca; alteraciones químicas, con una pátina de oxidación por la humedad relativa y de la polución, y alteraciones biológicas, por musgos y líquenes.

Como hemos comentado, desde hace unos años está situado en el vestíbulo de la actual Residencia de Ancianos de Jesús Nazareno, totalmente descontextualizado y pasando desapercibido para los que visitan las instalaciones. Además, al estar situado casi a ras de suelo y sin ningún tipo de cartel explicativo sobre su origen, su invisibilidad se acentúa más.

Este almirez de bronce tiene un gran significado para el Hospital de Jesús Nazareno de Pozoblanco y más concretamente para la cofradía de dicho titular, al ser la talla más antigua (siglo XVII) que se conserva y procesiona en la localidad. Esto, unido a las leyendas que hay alrededor de la misma y el hecho de ser la única imagen que se salvó de la destrucción de la Guerra Civil, lleva a que todo lo relacionado con este antiguo hospital, fundado por el Padre Cristóbal de Santa Catalina en el siglo XVII, adquiera un alto significado sociocultural para la localidad.

En la actualidad la pieza carece de protección alguna. A nuestro juicio -proponíamos en el trabajo de investigación-, sería necesario algún tipo de protección legal, así como una restauración de urgencia que ataje los principales problemas que padece la pieza, sobre todo la suciedad acumulada por el paso de los años. También sería necesario cambiar su actual ubicación en la que pasa totalmente desapercibido, (una vitrina cerrada sería un buen lugar). Igualmente haría falta un cartel con una explicación básica de la historia de la pieza para que sea valorada en su justa medida.

NOTAS:

1. González Peralbo, José Luis. Asistencia Sanitaria en Jesús Nazareno. La farmacia del hospital. Conferencia pronunciada el 28 de octubre de 2016. En Internet.

2. Ídem.

La Universidad de Córdoba ha logrado identificar nuevos tramos seguros de la vía romana Corduba-Emerita. Concretamente, se ha ampliado la sección del camino que se conocía en Puente Nuevo y se han descubierto nuevos restos al norte de la provincia de Córdoba en El Bujardillo (Belmez), Los Tejares (Peñarroya-Pueblonuevo) y en el Cascajoso (Hinojosa del Duque). De esta forma se ha pasado de conocer únicamente seis kilómetros de la vía a disponer de veinte nuevos kilómetros de esta calzada romana.

Hasta la fecha se desconocía la mayor parte de su trazado. Solo eran seguros algunos pequeños tramos, como la famosa Loma de los Escalones, entre Córdoba y Cerro Muriano, donde se conserva parte de la vía excavada en la piedra. Recientemente desde la Universidad de Córdoba se habían producido avances con el descubrimiento por parte de la Unidad Patricia de un tramo de la calzada perfectamente conservado bajo las aguas del embalse de Puente Nuevo (Espiel), y salido a la luz tras la bajada del nivel del agua.

Este nuevo descubrimiento ha permitido ahora detectar con claridad desde el aire no solo gran cantidad de kilómetros de los terraplenes de la vía difícilmente identificables, ya que fuera de las ciudades la capa de rodadura de los caminos se hacía de gravas apisonadas que con el paso del tiempo acaban disgregadas y desaparecen; si no que también ha sacado a la luz parte de las cunetas de la calzada. El hallazgo, en definitiva, permitirá empezar a reconstruir de una forma más segura el trazado de esa gran “autopista” romana que estructuraba el norte de la provincia de Córdoba, unía dos grandes capitales y sirvió para acercar a los romanos a las riquezas metálicas de Sierra Morena.

La investigación ha sido publicada en el marci del proyecto Ager Mellarie el artículo “Sensing the Corduba-Emerita Road: New transects of the route identified in the north of Córdoba”, publicado recientemente por José Luis Domínguez Jiménez y Antonio Monterroso Checa en la revista científica Journal of Archaeological Science: Reports.