«El 27 de enero de 1945 las tropas soviéticas entraron en el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau y descubrieron el horror genocida perpetrado por la Alemania nazi y sus aliados contra los judíos, mayoritariamente, pero también, contra otros grupos sociales debido a sus convicciones políticas, religiosas, orientación sexual, etnia o condiciones físicas. 

Desde 2005 la UNESCO conmemora esta fecha declarada día de recuerdo contra las víctimas de la barbarie nazi para recordar a la humanidad las consecuencias fatales que provocan los regímenes políticos basados en el fanatismo y el totalitarismo. 

Una fecha que debiera ser recordada desde la distancia que marca el tiempo y la comodidad de habitar un mundo mejor tras las lecciones aprendidas, se ha convertido en una alarma de dimensiones planetarias que apela directamente a la ciudadanía. Asistimos atónitos y sobrecogidos a un creciente auge del fascismo a nivel mundial y a la ruptura del orden internacional por países, hoy gobernados por la extrema derecha, que han roto la compleja fórmula del orden colectivo acordado tras la II Guerra Mundial. 

Los recientes acontecimientos que contemplamos diariamente en “el país de las oportunidades” y la estatua de la Libertad recuerdan inevitablemente al ascenso del partido nazi en Alemania. La llegada de Hitler al poder se hizo mediante mecanismos democráticos ya que la sociedad alemana utilizó las urnas para depositar el poder en manos de un líder supremo que utilizó el malestar social producido por las sanciones impuestas a Alemania tras la I Guerra Mundial, unida a los efectos de la crisis de 1929, para concebir un delirante plan megalómano que señalaba como enemigos del pueblo alemán a una serie de colectivos que actuaron como “chivos expiatorios”, a la vez que se emprendía una política territorial imperialista para dominar a otros pueblos “inferiores” apelando a un nacionalismo supremacista. 

En esta ideología totalizadora, la razón y los principios ilustrados fueron sustituidos por una explicación del mundo basada en prejuicios y explicaciones pseudocientíficas que utilizaron algunas teorías como el darwinismo social, la eugenesia y el retorno de valores que apoyaban un pasado mítico y romantizado del pueblo alemán para prometer el bienestar social y económico justificando el control social y el recurso a la violencia para garantizar el nuevo orden. 

En este sentido, no podemos pasar por alto el auge en nuestro país de discursos alejados de criterios científicos que abocan, de nuevo, al oscurantismo y la superstición con el fin de manipular y confundir a la ciudadanía. Han florecido los discursos negacionistas que alientan el odio y la violencia contra personas pertenecientes al colectivo LGBTIQ+, inmigrantes, feministas, activistas pro-derechos humanos, ecologistas o políticos del espectro progresista que encuentran resonancia en redes sociales, pseudomedios e incluso en prensa considerada “seria”, en muchos casos sufragada por presupuestos de instituciones autonómicas lideradas por partidos afines a la ultraderecha. 

No debemos olvidar que el Holocausto supuso la persecución y aniquilación sistemática de los judíos europeos (seis millones fueron asesinados) por parte de la Alemania nazi, sus aliados y colaboradores entre 1933 y 1945, pero también, de otros grupos sociales que no cabían en el demencial ideario nazi. En aquel exterminio encontramos a unos 10.000 españoles que, escapando de las represalias de los ganadores de la guerra iniciada en España en 1936, por un grupo de militares insurgentes, acabaron siendo víctimas del horror en los campos de concentración nazis con el consentimiento del gobierno franquista. 

Aproximadamente 1.500 eran andaluces y dos de cada tres perdieron su vida mayoritariamente en el complejo de Mauthausen pero también en toda la red de subcampos de concentración nazis como en Buchenwald, Dachau, Flossenbürg, Struthof-Natzweiler, Neuengamme, Sachsenhausen, Gross-Rosen, Mittelbau-Dora y Ravensbrück, entre otros. 

Por esta razón, desde la Asociación Triángulo Azul Stolpersteine de Andalucía queremos rendir homenaje a todas las víctimas del Holocausto y, especialmente, a todos los españoles, hombres, mujeres y niños, que sufrieron un horror inconmensurable y dieron su vida por defender la democracia y un ideario de justicia y dignidad. 

Honorables compatriotas, deportados y exiliados a campos nazis, muchos de vosotros nunca pudisteis regresar a vuestro país, y otros perdisteis la vida lejos de vuestros hogares, pero la semilla que os animó a luchar por un mundo mejor sigue viva en cada una de las personas que hoy os recordamos. 

Por todos aquellos hombres y mujeres que os precedieron en la lucha por la democracia, por vosotros valientes españoles y españolas deportados/as y exiliados/as y por los que continúan vuestro legado. Nunca más, en ningún lugar, contra nadie«. 

A dos horas de que cierren los colegios electorales, el segundo avance de participación (18:00 horas) deja en la comarca de Los Pedroches una bajada en la participación con respecto a los comicios del 28 de abril. La bajada se sitúa en 2,5 puntos ya que la participación por aquel entonces se situó en el 61,5 por ciento, mientras que en el 10N se queda en el 59 por ciento en este segundo avance de participación. 

El descenso es generalizado en la mayoría de las localidades de Los Pedroches, aunque hay algunas donde la tendencia varía. Es el caso de Añora que pasa del 65,56 al 68,99 por ciento; Belalcázar que sube de 49,62 al 55 por ciento; o Conquista que asciende de 48,22 a 51,19 por ciento. En el resto de municipios la bajada se mantiene, al igual que en el resto del país, quedando muy por encima de la media en algunas localidades. 

Este este grupo aparecen municipios como El Guijo donde la participación baja casi 15 puntos o Cardeña donde el descenso se sitúa en 11,5 puntos. 

De Belalcázar hasta Cardeña y como en el resto de España, los ayuntamientos de la comarca de Los Pedroches celebraban hoy su jornada de constitución después de las elecciones del 26 de mayo. Sin sorpresas, con pocas dudas y mucha tranquilidad se desarrollaba una jornada que marca el inicio de un nuevo mandato. Cuatro años tienen los nuevos equipos de gobierno para desarrollar sus programas en sus respectivas localidades y si lo estiman oportuno para comenzar a trabajar de manera conjunta en las reivindicaciones de la comarca. Porque a nadie se le puede olvidar que la política también tiene que centrarse en las necesidades que tienen el conjunto de los 17 pueblos de la comarca de Los Pedroches, muchos retos y problemas de los que depende su futuro. 

Como venimos contando en estos últimos días, la única duda estaba en Villaralto y finalmente IU sigue con su idilio con la alcaldía aunque perdiendo la mayoría absoluta. Diálogo y pluralidad han sido las palabras más repetidas durante la sesión de constitución del Ayuntamiento. Pocos cambios en el resto de municipios con la salvedad de Torrecampo donde la socialista Francisca Alamillo ha sido investida como alcaldesa y especialmente significativas las jornadas en Alcaracejos y Santa Eufemia con Luciano Cabrera y Elías Romero no ocupando un lugar que han ocupado durante décadas. 

La jornada ha dejado algunas imágenes de las nuevas corporaciones que ofrecemos a continuación: 

La nueva corporación del Ayuntamiento de Villanueva de Córdoba donde Dolores Sánchez (PP) vuelve a ser la alcaldesa

Bartolomé Madrid (PP) seguirá siendo alcalde de Añora y hoy ha tomado posesión del cargo como el resto de los ediles noriegos

Momento de la constitución del Ayuntamiento de Hinojosa con Matías González (PSOE) reeditando su alcaldía

Santiago Ruiz (PSOE) seguirá siendo el primer edil de Pedroche y aquí posa con el resto de concejales de la nueva corporación

Otro de los ayuntamientos que mantiene el PP es del de Dos Torres con Manuel Torres como alcalde

El Ayuntamiento de Torrecampo es el único que cambia de color político tras alzarse el PSOE con la alcaldía con Francisca Alamillo como alcaldesa

La nueva corporación del Ayuntamiento de Pozoblanco con Santiago Cabello (PP) con el bastón de mando

IU mantiene la alcaldía en Villaralto donde entran en la nueva corporación el PSOE y la Agrupación Vecinos por Villaralto

Juan Díaz (PSOE) al frente del nuevo Ayuntamiento de El Viso

Jesús Fernández con el bastón de mando del Ayuntamiento de El Guijo

Hace cuarenta años que la democracia llegó a nuestros municipios. La Constitución española (diciembre, 1.978) asienta entre sus preceptos la organización territorial del Estado en municipios (art. 1377), provincias y  comunidades autónomas; con efectividad en principios de equilibrio económico, justicia y equidad entre todas las partes del territorio. Las elecciones del 3 de abril de 1979 (constitución el día 20) representan el pórtico triunfal de la llegada de la soberanía al ámbito de poder más próximo al ciudadano. Era la tercera vez –tras el régimen dictatorial– que los españoles iban a las urnas, inmediatamente después de las Cortes constituyentes (de 1.977),  Referendum sobre la Constitución (1978) y primeras elecciones generales democráticas (marzo, 1.979). La consecución de las riendas del poder, en lo más próximo, no es cuestión baladí. Sobre todo cuando durante décadas se había privado a la población de participación, considerándola como sujeto pasivo. La democracia municipal constituye un evento de primerísimo orden, que abre nuevos horizontes de participación, en forma y contenido. Nada extraña que se viviera como una fiesta de relumbrón y un alarde de democracia, con activa e intensa participación en foros y debates, candidaturas y escenarios de distinta naturaleza. El Pueblo se siente, verdaderamente, protagonista de sus pueblos y ciudades. Nada que ver con la mórbida y cansina escenografía de la actualidad, a pesar de sus fuegos de artificio. Con el proceso electoral se abría camino a un sinfín de objetivos que habrán de resolverse al socaire de los años. Más allá de las problemáticas domésticas (servicios fundamentales, equipamientos, etc.), el poder municipal no cuenta aún con los instrumentos políticos, económicos ni jurídicos necesarios para abordar los problemas locales. Más adelante habrán de llegar las leyes de bases de régimen local (1.985), haciendas locales (1.989), reglamentos de organización y funcionamiento (1.986), etc. La política municipal despliega en estos cuarenta años madurez política, corpulencia económica y administrativa con entidad propia. Ese era su reto.

Los ayuntamientos democráticos han transformado profundamente en estos años las formas políticas municipales, la economía de nuestras ciudades y el contexto sociocultural. El protagonismo de la ciudadanía ha sido, sin duda, el mayor pilar de dinamismo de las actuaciones diarias; exigiendo soluciones prontas a los problemas cotidianos, sin tutela alguna. La cercanía del ciudadano a las entidades municipales le ha convertido en protagonista de excepción, advirtiendo la imprescindible subyugación que debe tener este poder respecto a los intereses de todos. En idéntico tenor cabe hablar de los intereses económicos y sociales, que se aprecian fácilmente desde la base y son exigidos con premura. Esos son, a grosomodo, los aspectos más positivos. No obstante, en los cuarenta años de vida el ciudadano de a pie ha podido muy bien comprender el rol de los Ayuntamientos en el marco político nacional, regional y provincial. Sus glorias y miserias. En el ámbito más elevado de la discusión democrática cabría hablar de la ausencia de las perspectivas participativas amplias (democracia directa y representativa), que se pierden completamente en los debates intelectuales de alto estandigsin mayor repercusión en la praxis diaria. La población tiene muy asimiladas ya las formas y cauces del sistema imperante (partidos políticos, instrumentos, listas, etc.). En el espectro nacional fácilmente se calibra la postrera situación que representan los poderes municipales, a pesar del protagonismo que se presume. Son entidades relegadas a un último escalafón, a pesar de su proclamada autonomía, a tenor su dependencia económica (financiación), política (de entidades supralocales) y administrativa (aparato burocrático). Los corsés que vienen de arriba son muy apretados, y eso lo saben bien los Ayuntamientos. Mayores males han gravado la política municipal: corruptelas de financiación irregular, tráfico de influencias (…), urbanizaciones ilegales, etc.; politización de las entidades locales por las grandes fuerzas políticas, idearios  y cargos serviles a los gerifaltes de rango superior. En términos análogos, los Ayuntamientos constituyen simplemente, muchas veces, el semillero de puestos de ascenso para medrar hacia posicionamientos de mayor relevancia. Igualmente cabe subrayar los déficits evidentes de democracia municipal cuando se advierten, no pocas veces, los apegos a los puestos. Nos sonroja la presencia de munícipes, aún, del siglo pasado en puestos políticos. No dudamos de su legitimidad, pero sí de higiene democrática.

Los retos del futuro siguen siendo amplios e intensos para la municipalidad. Primeramente el avance por cauces democráticos, pero también la consecución de aspiraciones económicas de autonomía, financiación y consolidación de los municipios. No obstante, cabe subrayar el extraordinario papel que han desempeñado los Ayuntamientos en el marco democrático. Grandes son sus consecuciones en estos cuarenta años, pero también son inmensos sus retos en materializar un mayor protagonismo de la ciudadanía –en pro de sus intereses más próximos– con una proyección elevada de futuro. 

El pasado 3 de abril se cumplían 40 años de la recuperación de los Ayuntamientos democráticos que surgieron con la Segunda República y que tuvieron un largo y oscuro paréntesis en los cuarenta años de dictadura franquista.

En aquel año 1979, el eslogan electoral de las candidaturas del PCE fue “Quita un cacique, elige un alcalde. Entra en el Ayuntamiento”. Desde entonces han cambiado muchas cosas en nuestros pueblos y ciudades. Pero algo sigue igual: sigue habiendo lucha de clases y los de siempre quieren seguir teniendo el poder y dirigir las instituciones con los métodos más oscuros, sin presentarse a las elecciones, para seguir salvaguardando sus intereses.

En estos cuarenta años, el poder local, entendido este como tener la capacidad de tener presupuestos y competencias suficientes para abordar los problemas de manera autónoma y local, lejos de ensancharse, ha menguado. Las tesis más conservadoras se han impuesto: los ayuntamientos están para hacer “gestión” y no para hacer “políticas”. Dicho de otra manera: los alcaldes tienen que ser meros administradores y no caben políticas transformadoras.

Si en la vuelta de los ayuntamientos democráticos la labor del PCE fue romper las barreras que separaban a gobernantes y gobernados, desmitificando que el ejercicio del poder quedara como algo reservado a seres superiores ajenos al pueblo, ahora nos enfrentamos a un hecho similar. Hay que desmontar las estructuras jurídicas y políticas que se han construido estos años para limitar la soberanía popular.

Herederos de ese intento de dignificación y acercamiento de los ayuntamientos a la ciudadanía que comenzó el PCE, Izquierda Unida lleva casi cuarenta años en el Ayuntamiento de Pozoblanco y, aunque nunca ha estado en el gobierno, sí ha influido decisivamente en el devenir de nuestra localidad y en la mejora de la calidad de vida de sus habitantes.

Trabajo, honradez y coherencia, han caracterizado a las compañeras y compañeros que han formado parte de nuestras candidaturas a lo largo de todo este tiempo. Muchas de nuestras propuestas, tomadas en un principio como quimeras, se han hecho realidad muchos años después y, aunque han sido otros los que se han colgado las medallas, hemos ido por delante y nos queda la satisfacción de haber dado el primer paso.

Por poner solo algunos ejemplos, Izquierda Unida abanderó las movilizaciones contra el Cementerio Nuclear que nos querían colocar en la comarca; apoyamos las manifestaciones y movilizaciones para la construcción del pantano de La Colada y estuvimos en primera fila en la reivindicación de la parada del tren en Los Pedroches.

También fuimos pioneros en el tema de la Igualdad, siendo Izquierda Unida junto con el PA, los primeros en presentar a una mujer como candidata a la alcaldía de Pozoblanco.

En la apuesta por los servicios públicos, dirigidos a mejorar la vida de la ciudadanía, desde Izquierda Unida se han propuesto siempre avances sociales que más de veinte años después han visto la luz. Hablamos por ejemplo del comedor escolar municipal, cuando antes no existían en los colegios; del autobús para trasladar a nuestros mayores a los centros sanitarios; de la piscina cubierta o las pistas de atletismo y la escuela infantil, las dos primeras construidas con errores que ya denunciábamos. Pero también de otras infraestructuras como el Teatro El Silo, un espacio escénico para toda la comarca, respetando el antiguo almacén de granos y al que, algunos que posteriormente se han convertido en adalides del mismo, se opusieron en su momento. O la residencia de mayores municipal con gestión pública, en el programa de Izquierda Unida desde hace más de 20 años. O los aparcamientos, la peatonalización del centro (hecha tarde y mal y luego revertida) y tantos y tantos otros avances que nuestra formación ya propuso hace muchos años.

Es por ello que, 40 años después, Izquierda Unida tiene que estar más presente que nunca en el Ayuntamiento de Pozoblanco, porque hemos demostrado en este tiempo que muchos de los aspectos en los que ha avanzado nuestra ciudad se deben al esfuerzo y tesón de nuestras y nuestros compañeros.